瘋狂敘事‧建構神話－論達利以「偏執狂批判」創造之「晚禱神話」 Irrational Narration. Myth Making: On the ‘ Angelus myth’ created by Salvador Dalí with the concept ‘ Paranoiac-Criticism’

2010年世安美學論文獎  / 2010  S -An Aesthetics Award


瘋狂敘事‧建構神話－論達利以「偏執狂批判」創造之「晚禱神話」 
Irrational Narration. Myth Making:  On the ‘ Angelus myth’ created by Salvador Dalí with the concept  ‘ Paranoiac-Criticism’ 


作者: 楊衍畇(臺灣師範大學美術研究所博士)
          Yang Yen-Yun (Ph.D. in Arts, Taiwan National Normal University, Taiwan, R.O.C.)

摘 要

理性主義主宰著西方人文思維體系，致使與理性主義所牴觸的情感面向不斷地被遏止壓抑，過於單一化的價值判斷，使人類文明面臨窒礙難行的危機；法國革命的時代背景下應運而生的浪漫主義，代表著解放幾世紀以來所否定的情感、所不見容的多元意念。

異於常人思考或舉止怪異的藝術家、創作者，外界常以瘋狂的原罪加諸其上，而精神分析看待瘋狂並非是負面的，達利更假借瘋狂作為自身創作的核心意念，發展「偏執狂批判」方法，別於超現實主義團體的自動技法，全然以意識主導，一旦所見影像卻又受到情感的衝擊，就會扭曲實際的物像，以相應於「內在模式」。在意像創造的同時，達利著重於詮釋文本的書寫，企圖將其物像偏執聯想的過程合理化，這合理化的依據並非是理性邏輯，而是感性直覺。
筆者自達利生命史與創作表現觀察到，一九二九年達利提出的「偏執狂批判」方法，作為其創作觀念與實踐技法，達利終生創作一以貫之，其創作文本卻呈現超時空的豐富性。無論是影像的原創性與複製性、多重閱讀影像的可能性、大眾文化滲透潛意識，或是對陰性異質的推崇，玩味神聖與褻瀆的一體兩面，達利的「偏執狂批判」創作，不能再以二分思維判定現代性或後現代性，達利將其「力比多」不斷擴延，持續吸納各時代的哲思精華，直覺選擇生活中的影像，轉換並體現於跨領域創作中，造就達利無所不在的藝術成就。

關鍵詞：達利、超現實主義、偏執狂批判、精神分析、瘋狂。

全文請見世安美學基金會網站: 
http://www.sancf.org.tw/SANCF/arts_index.php?artsyear=2010